Mantram Tri Sandhya

1.      p<aZayaama Prāṇayāma = maskulinum = mengendalikan nafas

a.       paurkV  Puraka (menarik nafas)

 @ áN> nama: Oṁ Ang Nāmaḥ

Analisisnya : 

Oṁ = interjection = suku kata suci, lambang Sang Hyang Widhi

Ang = Brahma yang pencipta

Nāmaḥ = adverbia yang berarti menghormati kepada

b.      kuVmBAkV Kumbhaka (menahan nafas)

 @ úN> nama: Oṁ Ung Nāmaḥ

Analisisnya :

Oṁ = interjection = suku kata suci, lambang Sang Hyang Widhi

Ung = Viûóu yang pemelihara

Nāmaḥ = adverbia yang berarti menghormati kepada

c.       rcakV Racaka (mengeluarkan nafas)

@  mN> nama:  Oṁ Mang Nāmaḥ

Analisisnya :

Oṁ = interjection = suku kata suci, lambang Sang Hyang Widhi

Mang = Úiva yang pelebur

Nāmaḥ = adverbia yang berarti menghormati kepada

Terjemahan :

Oý Sang Hyang Widhi Wasa, Pencipta,

Pemelihara, dan Pelebur alam semesta

hamba puja Dikau.

2.      i$asanDyaa Trisandhyā = sembahyang tiga kali sehari.

Tri = tiga

Sandhyà = feminim yang artinya sembahyang.

@ @ @

Oṁ Oṁ Oṁ

@  BUaBRva: sva:                                            

tatsaivatuavaR reZya+

BagaoR devasya DaImaih

iDayao yao na: p[acaodayaata_ .

Oṁ bhūr bhuvaḥ svaḥ

Tat savitur vareṇyaý

Bhargo devasya dhimahi

Dhiyo yo naá pracodayàt

Analisisnya :

Oṁ = interjection = suku kata suci, lambang Sang Hyang Widhi

Bhūr  = indeclinable, dari akar kata bhūr  = bumi,

bhuvaḥ = indeclinable,  = langit

svaḥ = indeclinable, dari akar kata svar = sorga

Tat = itu

Savitur vareṇyam = kena hukum wisargasamdhi dari akar kata (savituá + vareóyam) dimana savituá = kata benda, genetif, singularis, maskulinum dari akar kata savitå = savita, Tuhan, dan vareóyam = kata benda, nominatif, singularis, neuter dari akar kata vareóya = yang amat mulia, kemuliaan.

Bhargo Devasya = hukum wisargasamdhi dari akar kata (bhargaá + devasya) dimana bhargaá = kata benda, nominatif, singularis, maskulinum dari akar kata bharga = seri, cahaya cemerlang, dan devasya = kata benda, genetif, singularis, maskulinum dari akar kata kerja deva = dewa, Tuhan.

Dhìmahi = kata kerja kelas III, presen indikatif àtmanepadam, akhiran tanda orang ke I plural, dari akar jata dhì = marilah kita memusatkan pikiran.

Dhiyo yo naá = hukum wisargasamdhi dari akar kata (dhiyaá + yaá + naá) dimana dhiyaá = kata benda, nominatif, pluralis, feminim dari akar kata dhì = pikiran, yaá = kata benda, nominatif, singularis, maskulinum dari akar kata ya = ia. Dan naá = kita

Pracodayàt = untuk orang ke III, singularis, dari kata pra dari akar kata kerja cud kelas I parasmaipadam = semoga ia memberi semangat

Terjemahan :

Oý Sang Hyang Widhi yang menguasai bumi, langit danb sorga.

Kami memusatkan pikiran pada kecemerlangan dan

kemuliaannya Sang Hyang Widhi,

semoga Ia berikan semanga pikiran kami.

                                                                                                      (Ågveda III.62.10)

     

     

@ naarayaZa évaed+ savaR+      

ya=Uta+ yacca Baavya+

inaskVla4o inarMjanao inaivaRkVlpao

inaraKyaata: Sau/o devao éko

naarayaZa: na iâtaIyao ásaita kViScata_ .

Oṁ nārāyaóa evedaṁ sarvaṁ

yad bhūtaṁ yac  ca bhāvyaý,

niskalaṅko nirañjano nirvikalpo

nirākhyātaḥ śuddho devo eko

nārāyanaḥ na dvitīyo asti kaścit.

Analisisnya :

Oṁ = interjection = suku kata suci, lambang Sang Hyang Widhi

Nārāyana = kata benda , nominatif, singularis, maskulinum, dari akar kata nàràyana = Tuhan.

evedaṁ = dari kata kerja (eva + idam) dimana eva = indeclinable = hanya dan idam = kata benda, akusatif, singularis neuter dari akar kata idam = ini

sarvaṁ = kata benda, akusatif, singularis, neuter dari akar kata sarva = semua

yad = kata benda, nominatif, singularis, neuter dari akar kata ya = yang

bhūtaṁ = kata benda, akusatif, singularis, neuter dari akar kata bhùta = yang telah ada

yac = kata benda, nominatif, singularis, neuter dari akar kata ya = yang

ca = dan

bhāvyam = kata benda, akusatif, singularis, neuter dari akar kata bahvya = yang akan ada

niskalaṅko nirañjano nirvikalpo nirākhyātaḥ = hukum wisargasamdhi dari kata kerja (niûkalaòkaá + nirañjanaá + nirvikalpaá + niràkhyàtaá) dimana :

niûkalaòkaá = kata benda, nominatif, singularis, maskulinum, dari akar kata niskalanka = bebas dari noda.

Nirañjanaá = kata benda, nominatif, singularis, maskulinum, dari akar kata nirañjana = bebas dari kotoran

Nirvikalpaá = kata benda, nominatif, singularis, maskulinum, dari akar kata nirvikalpa = tak dapat perubahan

Niràkhyàtaá = kata benda, nominatif, singularis, maskulinum, dari akar kata niràkhyàta = tak dapat digambarkan

śuddho devo eko nārāyanaḥ = hukum wisargasamdhi dari akar kata kerja (śuddhaá + devaá + ekaá + nārāyanaḥ) dimana :

śuddhaá  = kata benda, nominatif, singularis, maskulinum, dari akar kata śuddha = suci

 devaá = kata benda, nominatif, singularis, maskulinum, dari akar kata deva = Dewa, Tuhan

 ekaá = kata benda, nominatif, singularis, maskulinum, dari akar kata eka = satu

nārāyanaḥ = kata benda , nominatif, singularis, maskulinum, dari akar kata nàràyana = Tuhan.

na = tidak

dvitīyo asti = hukum wisargasamdhi dari kata (dvitìyaá + asti) dimana dvitìyaá = kata benda, nominatif, singularis, maskulinum, dari akar kata dvitìya = kedua, dan asti = kata kerja kelas II presen indikatif parasmaipadam untuk akhiran tanda orang ke III singularis, dari akar kata as = ada.

Kaścit = indeclinable (?) = yang lain.

Terjemahan :

Oý Nàràyana adalah semua ini

Apa yang telah ada dan apa yang akan ada,

Bebas dari noda, bebas dari kotoran,

Bebas dari perubahan tak dapat digambarkan

Sucilah dewa Nàràyana

Ia hanya satu tidak ada yang kedua.

                                                                              (Nàràyaóa Upaniûad 2)

@ tva+ iSava: tva+ mahadeva:

ÍSvar: parmaeSvar:

b<aîa ivaxZauSca àd

pauàxa: pairkVIitaRtaa: .

Oṁ tvaṁ śivaá tvaṁ mahādevaá

Īśvaraá parameúvaraá

Brahmà viûóuúca rudraúca

Puruûaá parikìrtitaá

Analisisnya :

Oṁ = interjection = suku kata suci, lambang Sang Hyang Widhi

 tvaṁ = kata benda, akusatif, singularis, maskulinum dari akar kata tvad = engkau

 śivaá = kata benda, nominatif, singularis, maskulinum dari akar kata úiva = úiva yang pengasih dan penyayang

tvaṁ = kata benda, akusatif, singularis, maskulinum dari akar kata tvad = engkau

mahādevaá = kata benda, nominatif, singularis, maskulinum dari akar kata mahàdewa = mahadewa; dewa yang agung

Īśvaraá = kata benda, nominatif, singularis, maskulinum dari akar kata Īśvara = Īśvara yang kuasa.

parameúvaraá = kata benda, nominatif, singularis, maskulinum dari akar kata parama + Ìúvaraá = penguasa yang tertinggi

Brahmà = kata benda, nominatif, singularis, maskulinum dari akar kata Brahmà = Brahma yang pencipta

viûóuúca = hukum wisargasamdhi dari kata (viûóuá + ca) viûóuá = kata benda, nominatif, singularis, maskulinum, dari akar kata viûóu = wisnu yang bekerja, dan ca = tidak

rudraúca = hukum wisargasamdhi dari akar (rudraá + ca) rudraá = kata benda, nominatif, singularis, maskulinum, dari akar kata rudra = rudra; yang mempralina dan ca = tidak.

Puruûaá = kata benda, nominatif, singularis, maskulinum dari akar kata puruûa = purusa jiwa alam semesta

Parikìrtitaá = kata benda, nominatif, singularis, maskulinum dari akar kata parikìrtita (perfect passive particple dari pari akar kata kìrt, kata kerja kelas 5) = dipanggil

Terjemahan :

Oý Sang Hyang Widhi, engkau disebut Úiva

 yang pengasih dan penyayang, Mahàdewa

 yang maha agung, Ìúwara yang maha kuasa, Parameúwara

 yang tertinggi, Brahmà yang mencipta segalanya, Viûóu

 yang bekerja dan memelihara, Rudra yang mempralina,

 dan Puruûa (jiwa alam semesta).

                                                                              (Úivastava 3)

@ paapao'h+ paapakVmaaRh+

paapaatmaa paapasamBava:

$aaih maa+ puaZwrIkVa-ßa

sabaaÎaByaantar: Sauica: .

Oý pàpo’haý pàpakarmàhaý,

pàpàtmà pàpasambhavaá,

tràhi màý puóðarìkàkûa,

sabàhyàbhyàntaraá úuciá.

Analisisnya :

Oṁ = interjection = suku kata suci, lambang Sang Hyang Widhi

pàpo’haý = (pàpaá + aham) pàpaá = kata benda, nominatif, singularis, maskulinum dari akar kata pàpa = papa, dan aham = kata benda, akusatif, singularis = hamba

pàpakarmàhaý = kata benda, nominatif, singularis, maskulinum dari akar kata pàpa-karma = perbuatan papa, dan aham = hamba

pàpàtmà = kata benda, nominatif, singularis, neuter dari akar kata pàpa-àtma = jiwa papa

pàpasambhavaá = kata benda, nomonatif, singularis, maskulinum dari akar kata pàpa-sambhava = kelahiran papa

tràhi = untuk orang ke II singlaris dari akar kata trà, kata kerja kelas II imperative = hendaknya engkau

màý = kata benda, akusatif, singularis, dari mad = lindungi hamba

puódharìkàkûa = kata benda, vokatif, singularis, dari kata puódarìka + akûa = Tuhan yang mata-Nya bagaikan bunga teratai

sabàhyàbhyàntaraá = kata benda, nominatif, singularis, maskulinum, sabàhya-abhyantara = luar dalam, lahir batin.

Úuciá = kata benda, nominatif, singularis, maskulinum dari kata úuci = suci, bersih

Terjemahan :

Oý Sang Hyang Widhi, hamba ini papa, perbuatan hamba

 papa, Diri hamba ini papa, kelahiran hamba papa,

lindungilah hamba Sang Hyang Widhi,

sucikanlah jiwa dan raga hamba.

                                                                  (Kûamamahàdevastuti 2-5)

@ ßamasva maa+ mahadeva:

     savaRp<aaina ihta4r

     maa+ maoca savaR paapaeBya:

     paalayasva sadaaiSava .

Oý Kûamasva màý mahàdevaá

Sarvapràói hitaòkara

Màý moca sarva pàpebhyaá

Pàlayasva sadàúiva

Analisisnya :

Oṁ = interjection = suku kata suci, lambang Sang Hyang Widhi

Kûamasva = kata kerja kelas I presen indikatif atmanepadam, imperative, untuk akhiran tanda orang ke II singularis dari akar kata Kúam = hendaknya engkau ampuni

màý = kata benda, akusatif, singularis, dari mad = lindungi hamba

mahàdevaá = kata benda, nominatif, singularis, maskulinum dari kata mahà-deva = mahàdewa

Sarvapràói-hitaòkara = kata benda, vocatif, singularis, maskulinum dari kata sarvapràóhi-tankara = yang membuat kebahagiaan semua mahluk

màý = kata benda, akusatif, singularis, dari mad = lindungi hamba

moca = untuk orang ke II singularis, daari akar kata ýuc, kelas I, parasmaipadam, imperative = hendaknya engkau bebaskan

sarva pàpebhyaá = kata benda, ablatif, pluralis, maskulinum dari kata sarva-pàpa = semua dosa

Pàlayasva = untuk orang ke III singularis, dari akar kata pàl, kelas X, paras, interative = hendaknya engkau lindungi 

Sadàúiva = kata benda, vocatif, singularis, maskulinum dari kata sadà úiva = siwa yang kekal, Tuhan.

Terjemahan :

Oý  Sang Hyang Widhi ampunilah hamba,

Yang memberikan keselamatan kepada semua makhluk,

Bebaskanlah hambadari segala dosa,

Lindungilah oh Sang Hyang Widhi.

                                                                  (Kûamamahàdevastuti 2-5)

@ ßaantavya: kViyakVo doxaa:

     ßaantavyao vaaicakVo mama

     ßaantavyao maanasao doxaa: tata_

     p<amaadata_ ßamasva maama_ .

Oý Kûàntavyaá kàyiko doûàá

Kûàntavyo vàciko mama

Kûàntavyo mànaso doûàh tat

Pramàdàt kûamasva màý

Analisisnya :

Oṁ = interjection = suku kata suci, lambang Sang Hyang Widhi

Kûantavyaá = kata benda, nominatif, pluralis, maskulinum kûantavya (future participle passive dari akar kata kûam, kelas I, atmaipadam = hendaknya supaya diampuni

kaiko doûàá = (kàyikaá + dosàá)

kàyikaá = kata benda, nominatif, singularis, maskulinum, dari kata kàyika = anggota badan

dosàá = kata benda, nominatif, singularis, maskulinum, dari kata dosa = dosa

Kûantavyo vàciko mama = (Kûantavyaá + vàcikaá + mama)

Kûantavyaá = kata benda, nominatif, pluralis, maskulinum kûantavya (future participle passive dari akar kata kûam, kelas I, atmaipadam = hendaknya supaya diampuni

Vàcikaá = kata benda, nominatif, singularis, maskulinum, dari kata vàcika = kata – kata

Mama = kata benda, genetif, singularis, maskulinum, dari kata mad = hamba

Kûantavyo mànaso doûàh = (kûantavyaá + mànasaá + dosàá)

Kûantavyaá = kata benda, nominatif, pluralis, maskulinum kûantavya (future participle passive dari akar kata kûam, kelas I, atmaipadam = hendaknya supaya diampuni

Mànasaá = kata benda, nominatif, singularis, maskulinum, dari kata mànasa = pikiran

dosàá = kata benda, nominatif, singularis, maskulinum, dari kata dosà = dosa

tat = itu

Pramàdàt = kata benda, ablatif, singularis, maskulinum dari kata pramadàt = kelalaian

Kûamasva = kata kerja kelas I presen indikatif atmanepadam, imperative, untuk akhiran tanda orang ke II singularis dari akar kata Kúam = hendaknya engkau ampuni

màý = kata benda, akusatif, singularis, dari mad = lindungi hamba

Terjemahan :

Oý Sang Hyang Widhi, ampunilah hamba,

Yang memberikan keselamatan kepada semua

Makhluk, bebaskanlah hamba dari segala

Dosa, lindungilah oh Sang Hyang Widhi.

                                                                  (Kûamamahàdevastuti 2-5)

@ Saainta: Saainta: Saainta: @

Oṁ = interjection = suku kata suci, lambang Sang Hyang Widhi

Úantiá = Damai

“Oý Sang Hyang Widhi anugrahkanlah kedamaian, kedamaian, kedamaian selalu”.

3.      Kramaning Sembah

a.       Sembah Puyung :

@ áatmaa tatvaatmaa Sau/ maa+ svaaha .

Oṁ Ātmā tattvātmā śuddha māṁ svāhā

Analisisnya :

Ātmā = kata benda maskulinum,  dari akar kata an = nafas; jiwa; hidup

Tattvātmā = (tattva = (netrum) penjelasan tentang kebenaran status, suatu unsur + atma = (maskulinum) berarti nafas; jiwa) Tattvātmā = kebenaran tentang unsur jiwa, nafas

Śuddha = kata ajektif yang berarti = bersih, suci, cemerlang

māṁ = nominatif singularis maskulinum akar kata Mad = lindungi hamba

svāhā = feminim, indeclinable yang berarti = Istri dri Dewa Agni; suatu seruan/ucapan digunakan dalam pembuatan suatu persembahan kepada Tuhan dan para Dewa

.

Terjemahan :

Oṁ Ātmā, Ātmānya kenyataan ini, bersihkanlah hamba.

b.      Menyembah Sang Hyang widhi sebagai Sang Hyang Āditya :

@ áaidtyasyaapar+ jyaoita

     rkta taeja namao'stuatea

     sveata pa4ja maaDyaasTa

     BaaskVraya namao'stuatea .

Oṁ ādityasyāparaṁ jyoti

rakta teja namo ‘stute

Śveta paṅkaja madhyāstha

bhāskarāya namo ‘śtute.

Analisisnya :

ādityasyāparaṁ = (adityasya +aparaṁ = akusatif singularis (ajektif) berarti sebelah barat)

jyoti = netrum , akar kata jyotis berarti  menyalakan, menerangi, terang

rakta = netrum, warna; merah.

teja = netrum, dari akar kata tejas yang berarti panas; api

Namo ‘stute = (namaḥ + stute)

namaḥ = adverbia, yang berarti menghormat kepada

‘stute = feminim, akar kata stuti = pujian, pujaan

Śveta = ajektif, yang berarti putih

paṅkaja = netrum, yang berarti bunga teratai.

madhyāstha = ajektif, menjadi perantara; netral; tidak memihak; adil

bhāskarāya = maskulinum. Yang memiliki arti matahari.

Namo ‘stute = (namaḥ + stute)

namaḥ = adverbia, yang berarti menghormat kepada

‘stute = feminim, akar kata stuti = pujian, pujaan

Terjemahan :

Oṁ, sinar Surya yang maha hebat, engkau

 bersinar merah, kami memuja-Mu,

Engkau yang bersthana ditengah-tengah teratai

putih, hormat kepada-Mu pencipta sinar berkiluan.

c.       Menyembah Sang Hyang Widhi sebagai Ista Dewata :

     @ nama devaa áiDaxQnaaya

     savaR vyaaipa vaE iSavaaya

     pa?aasana ékp<aitaxQya

     áDaRnareSvayaEER namao nama: .

      Oṁ nama devā adhiṣṭhanāya

      Sarva vyāpi vai śivāya

      Padmāsana ekapratiṣṭhaya

      Ardhanareśvaryai namo namaḥ

      Analisisnya :

      (nama devā = namaḥ + devā)

      Namaḥ = adverbia, yang berarti menghormat kepada

      Devā = (verb transitif/intransitif) akar kata div = sinar; kilauan

adhiṣṭhanāya = netrum, datif singularis,akar kata adhiṣṭhanā = tempat

tinggal;kekuatan; kekuasaan; rahmat; berkat.

      Sarva = pron.a. semua; segala; seluruh

      Vyāpi = berada

      Śivāya = ajektif. Datif singularis. Akar kata Śivā = Dewa Siwa

      Padmāsana = maskulinum. Yang berarti brahman.

      (ekapratiṣṭhaya : eka + pratiṣṭhaya)

      Eka = pron. Satu, tunggal, hanya.

      pratiṣṭhaya = netrum, datif singularis. Yang ditetapkan; perbaiki; dihargai.

      Ardhanareśvaryai = nama Dewa; dewa ardhanareśvarī

      Namo namaḥ = (hk.wisarga sandhi)  adverbia, yang berarti menghormat kepada

Terjemahan :  

Oṁ, kepada Dewa yang bersemayam pada tempat yang tinggi,

Kepada śiva yang sesungguhnyalah berada dimana-mana,

Kepada Dewa yang bersemayam pada tempat duduk bunga teratai sebagai

 suatu tempat, Kepada ardhanareśvarī, hamba menghormat.

d.      Menyembah sang Hyang widhi sebagai pemberi Anugrah :

     @ ánuag<ah manaohrma_

     deeeevadttaanaug<ahkV

     ácaRZa+ savaRpaUjanama+

     nama: savaRanaug<ahkV

     deva devAI mahaiSai/

     yajMaa5  inanaRlaatmakV

     laßmaI iSai/Sca dIGaRyua:

     inaivaRGna suaKa vafi/Sca .

Oṁ anugraha manoharam

Devadattānugrahaka

arcanaṁ sarvāpūjanam

namaḥ sarvānugrahaka

Deva devī mahāsiddhi

Yajñanga nirmalātmaka

lakṣmī siddhiśca dīrghāyuh

nirvighna sukha vṛddhiśca

Analisisnya :

Anugraha = maskulinum. Yang berarti anugrah; karunia; penerimaan.

Manoharam = menarik hati

Devadattānugrahaka = anugrah pemberian dewa

arcanaṁ = kata kerja netrum, akusatif singularis. Yang berarti pemujaan; penghormatan; penyembahan

(sarvāpūjanam : sarva + pujanam)

sarva = pron.a. semua; segala; seluruh

pūjanam = netrum, akusatif singularis. Akar kata pūjana = pemujaan; pujian.

namaḥ = adverbia, yang berarti menghormat kepada

(sarvānugrahaka : sarva + anugrahaka)

sarva = pron.a. semua; segala; seluruh

anugrahaka = maskulinum. Akar kata anugraha yang berarti anugrah; karunia; penerimaan

Deva = (verb transitif/intransitif) akar kata div = sinar; kilauan

Devī = feminim, yang berarti Dewi; Bhatari

(mahāsiddhi : mahas + siddhi)

Mahas = maskulinum. Pengorbanan, berkorban

Siddhi = feminim. Yang berarti kesuksesan; keberhasilan; prestasi; kebenaran

(Yajñanga : Yajña + lióga)

Yajña = maskulinum. Pengorbanan, memuja.

Lióga = netrum. Badan; bagian tubuh

(Nirmalātmaka : nirmala + atmaka)

Nirmala = pribadi suci

Atmaka = akar kata Ātmā : kata benda maskulinum,  dari akar kata an = nafas; jiwa; hidup

lakṣmī = feminim. Dewi kekayaan.

Siddhiśca = akar kata Siddhi : feminim. Yang berarti kesuksesan; keberhasilan; prestasi; kebenaran

dīrghāyuh = ajektif. Panjang; lama (nafas panjang)

nirvighna = nir = tidak, vighna = ada rintangan

sukha = ajektif. Gembira; mudah.

vṛddhiśca = feminim. Meningkat; kemakmuran

Terjemahan :

Oṁ, anugrah yang menarik hati,

Anugrah yang diberikan pada para dewa,

Pujaan semua pujaan,

Hormat pada-Mu pemberi semua anugrah.

Dewa-Dewi yang sangat berhasil

Yang berbadan yajña, berpribadi suci,

Kebahagiaan kesempurnaan panjang umur,

Tiada rintangan gembira dan kemajuan.

(Demikian dianugrahkan-Nya)

e.       Sembah Puyung :

@ dev sUaßma parmaaicantyaaya nama: svaaha .

Oṁ deva sūkṣma paramācintyāya namaá svahā

Analisisnya :

Deva = (verb transitif/intransitif) akar kata div = sinar; kilauan

sūkṣma = ajektif, menit; tajam; tepat.

Paramācintyāya = (parama + acintyaya)

Parama = ajektif, prinsip; yang mulia; terbaik; murni

Acintyaya = ajektif, tak dapat dipahami; tak dapat dikhayalkan; tak dapat dipikirkan; nama dari Brahman (Tuhan).

Nama svahā = (namaḥ + Svahā)

namaḥ = adverbia, yang berarti menghormat kepada

svāhā = feminim, indeclinable yang berarti = Istri dri Dewa Agni; suatu seruan/ucapan digunakan dalam pembuatan suatu persembahan kepada Tuhan dan para Dewa

Terjemahan :

Oṁ, hormat kepada Dewa yang tak terpikirkan yang maha tinggi yang gaib.